معلقات العصر الجاهليتنحدر اللغة العربيَّة من اللغة الآراميَّة بمنطقة غربي نهر الفرات، وكانت للغة العربيَّة مكانتها العظمى منذ بداية الخلق، ومن رحم اللغة العربيَّة وُلد الأدب فانقسم على فترات بدأت من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث، وما بين العصرين مرَّ الأدب بعصور عدة، منها العصر العباسي، والعصر الأموي، والعصر الأندلسي، بالعودة إلى العصر الجاهلي فكان للمعلقات الشأن الأكبر في الشهرة، فأصبح كِتاب السبع الطوال الجاهليات هو أشهر المختارات في تاريخ الشعر العربي، وقد جمعه حماد الراوية للشعراء السبع، ففي إجابة سؤال: من هو لبيد بن ربيعة، فهو أحد أصحاب المعلقات إضافة إلى امرئ القيس، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سلمى، وعنترة بن شداد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة.

قبيلة هوازنقبيلة هوازن هي إحدى قبائل العرب، نشأت منذ العصر الجاهلي حتى جاء الإسلام فكانت القبيلة في أوج قوتها، ولم تنقاد هذه القبيلة للدين الجديد، ولما سمعوا ما حققه الرسول -صلى الله عليه وسلم- من نصر في فتح مكة علموا أنه سيقصدهم، فأعدوا الحرب ضد -الرسول صلى الله عليه وسلم-، وذلك في غزوة حنين السنة الثامنة للهجرة، وكان قائدهم مالك بن عوف، إلا أن الحرب انتهت بانتصار الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وغنم منهم غنائم كثيرة، وما لبثوا حتى دخلت قبيلة هوازن الإسلام، وفرح الرسول فرحًا شديدًا، وفي صدر الإسلام حتى القرن الرابع الهجري ظهرت تحالفات جديدة، فتشتت قبيلة هوازن ورحل منها بعضهم إلى الشام، وإلى العراق، وإلى المغرب العربي، وبقي منهم من ورثوا مواطن وديار هوازن الأصليَّة، أما عن أقرب القبائل نسبًا لهوزان فهم قبيلة بني سليم بن منصور، وقبيلة مازن بن منصور، وقبيلة محارب بن منصور، وفي إطار الحديث حول من هو لبيد بن ربيعة، لا بد الإشارة إلى أنه كان من قبيلة هوازن.

من هو لبيد بن ربيعةفي الإجابة عن سؤال: من هو لبيد بن ربيعة، فهو أبو عقيل، لبيد بن ربيعة بن مالك العامري، صحابي وأحد شعراء العصر الجاهلي، سكن الكوفة، عمه ملاعب الألسنة، وأبوه ربيعة بن مالك، كان لبيد يمدح ملوك الغساسنة، وبعد الإسلام وفد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ودخل الإسلام، ثم ترك الشعر، فلم يقل في الإسلام إلا بيتًا واحدًا، وهو أحد أصحاب المعلقات، وافته المنيَّة بداية عهد معاوية، في سن 157 سنة، تسعون منها في الجاهليَّة وما تبقى من عمره كان في الإسلام، وذات موقف أرسل حاكم الكوفة حراسه في طلب لبيد، وسأله أن يلقي بعضًا من شعره، فقرأ لبيد سورة البقرة، وعندما سمع الخليفة عمر بذلك أضاف 500 درهم على المبلغ الذي كان سيُكرمه به وهو 2000 درهم، وكانت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- تحفظ ما يزيد عن 1000 بيت من شعر لبيد، لقد كانت مكانة لبيد لكل من سأل حول من هو لبيد بن ربيعة ظاهرة، بحُسن خلقه، وثبات إسلامه، وصدق نيته.

معلقة لبيد بن ربيعةفي الإجابة عن سؤال: ما هو لبيد بن ربيعة، لا بد الإشارة إلى أنه من أشهر الشعراء في العصر الجاهلي، فكان شعره يحمل الفصاحة النادرة والقوة اللغويَّة الفريدة، ومن أبرز أعماله الشعريَّة التي أغنى بها الشعر الجاهلي هي معلقته التي حملت اسم معلقة اللبيد بن ربيعة، وتُعد المعلقة من ضمن المعلقات السبع الشهيرة، والتي احتوت على 88 بيت شعري، في هذه الأبيات تنوعت الأغراض واختلفت بين الغزل والكرم والوقوف على الأطلال وما إلى ذلك، ومن أشهر بيوت المعلقة كانت في وصف الديار والمحبوبة، فيقول لبيد بن ربيعة في هذه الأبيات:

عفت الديارُ محلّها فمُقامها
بمنّى تأبّد غولُها فرجامها
والعينُ ساكنةٌ على أطلائها
عوذاً تأجَّلُ بالفضاءِ بِهامها
فوقفتُ أسألها، وكيف سؤالنا صُماً
خوالدَ ما يبينُ كلامها
واحبُ المجامل بالجزيل
وصرمُهُ باقٍ إذا ضلعتُوزاغَ قوامُها

الحكمة في شعر لبيد بن ربيعةكانت إجابة السؤال حول: من هو لبيد بن ربيعة، تأتي أولًا على أنّه هو شاعر الحكمة، فلقد حملت قصائده الفصاحة الغنيَّة بالحكمة، والتأمل، والاعتبار، ومجابهة الحياة بالفكر الصحيح، وكأنه تأمل بهموم الجاهليَّة وحاول أن يلملمها من اليأس عن طريق أبيات شعره، فجاءت الحكمة في شعر اللبيد بواسطة الأساليب الإنشائيَّة، وبتلك الأساليب التي تحمل معاني الحكمة المتعددة اتضح من هو لبيد بن ربيعة فقد أظهرت الحكمة مدى المهارة اللغويَّة عند الشاعر، ومدى قوته في توظيف لغته بكامل الدقة والفصاحة، ومن هذه الأساليب أسلوب الأمر، وقد أفاد هذا الأسلوب معنى النصح على طلب الرزق وطلب رضا الرب، أضافة إلى الحث على قوة الإرادة والعزيمة والهمة، ومن أساليب الحكمة أيضًا ما جاء مصاحبًا مع الاستفهام، فتساءل الشاعر عن الدنيا ونوائبها، وأنه مهما طال العُمر فليس أمامه سوى الهلاك والفناء، وبتلك الأساليب قدّم الشاعر الحكمة في شعره، تلك الحكمة التي كانت مقتبسة من تجارب حياته، هذه التجارب التي أضاءت على إجابة سؤال: من هو لبيد بن ربيعة، من داخله ومن خارجه في تعامله مع الناس.