الكاتب: د. سيف رجب قزامل

عاش المسلمون وغير المسلمين في ظل الدولة الإسلامية في انسجام وسلام وأمان، ونعم غير المسلمين بالأمن والحماية على امتداد رقعة التاريخ الإسلامي، وحظوا بنصيب موفور من الحقوق والحريات العامة والخاصة، شهد بهذا القاصي والداني، المسلم وغير المسلم، وإن تخلل هذا بعض الأوقات التي شهدت توترًا بين الحاكم وغير المسلمين، وقد كان هذا استثناء من قاعدة كبرى تقول: إن الاستقرار والأمن والتمتع بالحريات كان هو الأصل، وإن كان مثل ذلك يحدث بين المسلمين أنفسهم، كما يحدث بين غير المسلمين ذواتهم. و في ظل تصدر الإسلاميين للمشهد السياسي المصري، وحصدهم للأغلبية في مؤسسات الدولة الشورية، أبدى بعض الأقباط في القطر المصري تخوفات وتحفظات تجاه هذا الصعود السياسي، وتجاه الدعوة لتطبيق الشريعة، وأثيرت تساؤلات حول وضع الأقباط في التصور السياسي لأصحاب المشروع الإسلامي المعاصر. وقد طرح البعض تساؤلات حول حرية المعتقد، وحرية إقامة الشعائر الدينية، وقضية بناء الكنائس، ومفهوم الذمة، والموقف من الجزية، وحقوق المواطنة وتولي المناصب السياسية، وهم بذلك يريدون الاطمئنان على وضعهم في المشروع الإسلامي. وقد رأيت أن المدخل الصحيح للحديث عن وضع غير المسلمين في الفقه السياسي الإسلامي المعاصر هو السماع منهم، ما هي الإشكالات التي تعترضهم؟ ما هي مخاوفهم؟ ما هي تطلعاتهم؟ حتى نقف على جذور المشكلة بألسنة من يعيشونها، وبذلك يتسنى لنا معالجة الأمر والإجابة على تساؤلاتهم وتبديد مخاوفهم، وطمأنتهم على مستقبلهم في المنظور السياسي الإسلامي المعاصر، وبذلك نحكم التصور حول طبيعة العلاقة بين المسلمين وغيرهم.