الكاتب: عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري

يقول الكاتب في مقدمة الكتاب: فهذا مجموع ذُكرت فيه كلام الأعلام من المتقدمين والمتأخرين في مسألة المسافر إذا أقام ببلد مدة بغير نية الإستيطان لكنها مدة ينقطع عنه فيها حكم السفر؛ بأنه يلتزم أحكام المقيم من أول يوم يدخل فيه البلد، فلا يقصر ولا يجمع، ولا يزيد في مسح خفيه أو جوربيه على اليوم والليلة، ولا يفطر في نهار رمضان؛ و من حين دخوله البلد ناويًا الإقامة فيها فوق أربعة أيام، وأن الفقهاء رحمهم الله متفقون - في الجملة- على أنه من حكم له بإنقطاع السفر لا يترخص أول أيامه ثم يترك الترخص بعدها؛ بل عليه ترك الترخص من أول يوم حل فيه موضعًا و نوى الإقامة فيه مدة تقطع حكم السفر؛ وكان السبب في جمعه أني كنت سمعت من بعض الزملاء من الأقران ـ قبل عدة سنوات ـ أن من نوى إقامة فوق أربعة أيام ببلد لا ينوي إستيطانها أنه يترخص الأيام الأربعة الأولى ثم يأخذ أحكام المقيم فيما بعدها، وكنت بينت له خطأ كلامه على ما هو المشهور عند أهل العلم، وما عليه علماؤنا وشيوخنا القائلون بالتحديد.